慧蓮寺-南海普陀山-不肯去觀世音菩薩

能令眾生得短命報。
一者自行殺生。
二者勤他令殺。
三者讚歎殺法。
四者見殺隨喜。
五者於惡憎所。欲令喪滅。
六者見怨滅已。心生歡喜。
七者壞他胎藏。
八者教人毀壞。
九者建立天寺。屠殺眾生。
十者教人戰鬪互相殘害。

能令眾生得長命報。
一者自不殺生。
二者勸他不殺。
三者讚歎不殺。
四者見他不殺。心生歡喜。
五者見彼殺者。方便救免。
六者見死怖者。安慰其心。
七者見恐怖者。施與無畏。
八者見諸患苦之人。起慈愍心。
九者見諸急難之人。起大悲心。
十者以諸飲食。惠施眾生。

能令眾生得多病報。
一者好喜打拍一切眾生。
二者勸他令打。
三者讚歎打法。
四者見打歡喜。
五者惱亂父母。令心憂惱。
六者惱亂賢聖。
七者見怨病苦。心大歡喜。
八者見怨病愈。心生不樂。
九者於怨病所。與非治藥。
十者宿食不消。而復更食。

能令眾生得少病報。
一者不喜打拍一切眾生。
二者勸他不打。  
三者讚不打法。
四者見不打者。心生歡喜。
五者供養父母及諸病人。
六者見賢聖病瞻視供養。
七者見怨病愈。心生歡喜。
八者見病苦者。施與良藥。亦勸他施。
九者於病苦眾生。起慈愍心。
十者於諸飲食。能自節量。

能令眾生得醜陋報。
一者好行忿怒。
二者好懷嫌恨。
三者誑惑於他。
四者惱亂眾生。
五者於父母所。無愛敬心。
六者於賢聖所。不生恭敬。
七者侵奪賢聖資生田業。
八者於佛塔廟斷滅燈明。
九者見醜陋者。毀呰輕賤。
十者習諸惡行。

能令眾生得端正報。
一者不瞋。
二者施衣。
三者愛敬父母。
四者尊重賢聖。
五者塗飾佛塔。
六者掃灑堂宇。
七者掃灑僧地。
八者掃灑佛塔。
九者見醜陋者。
不生輕賤。起恭敬心。
十者見端正者。曉悟宿因。

能令眾生得小威勢報。
一者於諸眾生。起嫉妒心。
二者見他得利。心生惱熱。
三者見他失利。其心歡喜。
四者於他名譽。起嫉惡心。
五者見失名譽。心大忻悅。
六者退菩提心。毀佛形像。
七者於己父母及賢聖所。無心奉侍。
八者勸人修習少威德業。
九者障他修行大威德業。
十者見少威德者。心生輕賤。

能令眾生得大威勢報。
一者於諸眾生。心無嫉妒。
二者見他得利。心生歡喜。
三者見他失利。起憐愍心
四者於他名譽。心生忻悅。
五者見失名譽。助懷憂惱。
六者發菩提心。造佛形像。奉施寶蓋。
七者於己父母及賢聖所。恭敬奉迎。
八者勸人棄捨少威德業。
九者勸人修行大威德業。
十者見無威德。不生輕賤。

能令眾生得下族姓報。
一者不知敬父。
二者不知敬母。
三者不知敬沙門。
四者不知敬婆羅門。
五者於諸尊長。而不敬仰。
六者於諸師長。不奉迎供養。
七者見諸尊長。不迎逆請坐。
八者於父母所。不遵教誨。
九者於賢聖所。亦不受教。
十者輕蔑下族。

能令眾生得上族姓報。
一者善知敬父。
二者善知敬母。
三者善知敬沙門。
四者善知敬婆羅門。
五者敬護尊長。
六者奉迎師長。
七者見諸尊長。迎逆請坐。
八者於父母所。敬受教誨。
九者於賢聖所。尊敬受教。
十者不輕下族。

能令眾生得少資生報。
一者自行偷盜。
二者勸他偷盜。
三者讚歎偷盜。
四者見盜歡喜。
五者於父母所。減撤生業。
六者於賢聖所。侵奪資財。
七者見他得利。心不歡喜。
八者障他得利。為作留難。
九者見他行施。無隨喜心。
十者見世飢饉。心不憐愍。而生歡喜。

能令眾生得多資生報。
一者自離偷盜。
二者勸他不盜。
三者讚歎不盜。
四者見他不盜。心生歡喜。
五者於父母所。供奉生業。
六者於諸賢聖給施所須。
七者見他得利。心生歡喜。
八者見求利者。方便佐助。
九者見樂施者。心生忻悅。
十者見世飢饉。心生憐愍。

能令眾生得邪智報。
一者不能諮問智慧沙門婆羅門。
二者顯說惡法。
三者不能受持修習正法。
四者讚非定法。以為定法。
五者吝法不說。
六者親近邪智。
七者遠離正智。
八者讚歎邪見。
九者棄捨正見。
十者見癡惡人。輕賤毀呰。

能令眾生得正智報。
一者善能諮
問智慧沙門婆羅門。
二者顯說善法。
三者聞持正法。
四者見說定法。歎言善哉。
五者樂說正法。
六者親近正智人。
七者攝護正法。
八者勤修多聞。
九者遠離邪見。
十者見癡惡人。不生輕賤。

能令眾生得地獄報。
一者身行重惡業。
二者口行重惡業。
三者意行重惡業。
四者起於斷見。
五者起於常見。
六者起無因見。
七者起無作見。
八者起於無見。
九者起於邊見。
十者不知恩報。

能令眾生得畜生報。
一者身行中惡業。
二者口行中惡業。
三者意行中惡業。
四者從貪煩惱。起諸惡業。
五者從瞋煩惱。起諸惡業。
六者從癡煩惱。起諸惡業。
七者毀罵眾生。
八者惱害眾生。
九者施不淨物。
十者行於邪婬。

能令眾生得餓鬼報。
一者身行輕惡業。
二者口行輕惡業。
三者意行輕惡業。
四者起於多貪。
五者起於惡貪。
六者嫉妒。
七者邪見。
八者愛著資生。即便命終。
九者因飢而亡。
十者枯渴而死。

能令眾生得阿修羅報。
一者身行微惡業。
二者口行微惡業。
三者意行微惡業。
四者憍慢。
五者我慢。
六者增上慢。
七者大慢。
八者邪慢。
九者慢慢。
十者迴諸善根。向修羅趣。

能令眾生得人趣報。
一者不殺。
二者不盜。
三者不邪婬。
四者不妄語。
五者不綺語。
六者不兩舌。
七者不惡口。
八者不貪。
九者不瞋。
十者不邪見。

若有眾生。禮佛塔廟。得十種功德。
一者得妙色好聲。
二者有所發言人皆信伏。
三者處眾無畏。
四者天人愛護。
五者具足威勢。
六者威勢眾生。皆來親附。
七者常得親近諸佛菩薩。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。

若有眾生。奉施寶蓋。得十種功德。
一者處世如蓋覆護眾生。
二者身心安隱。離諸熱惱。
三者一切敬重。無敢輕慢。
四者有大威勢。
五者常得親近諸佛菩薩大威德者。以為眷屬。
六者恒作轉輪聖王。
七者恒為上首。修習善業。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。

若有眾生。奉施繒幡。得十種功德。
一者處世如幢。國王大臣。親友知識。恭敬供養。
二者豪富自在。具大財寶。
三者善名流布。遍至諸方。
四者形貌端嚴。壽命長遠。
五者常於生處。施行堅固。
六者有大名稱。
七者有大威德。
八者生在上族。
九者身壞命終。生於天上。
十者速證涅槃。

若有眾生。奉施鍾鈴。得十種功德。
一者得梵音聲。
二者有大名聞。
三者自識宿命。
四者所有出言。人皆敬受。
五者常有寶蓋。以自莊嚴。
六者有妙瓔珞。以為服飾。
七者面貌端嚴。見者歡喜。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。

若有眾生。奉施衣服。得十種功德。
一者面目端嚴。
二者肌膚細滑。
三者塵垢不著。
四者生便具足上妙衣服。
五者微妙臥具。覆蓋其身。
六者具慚愧服。
七者見者愛敬。
八者具大財寶。
九者命終生天。
十者速證涅槃。

若有眾生。生施器皿。得十種功德。
一者處世如器。
二者得善法津澤。
三者離諸渴愛。
四者若渴思水。流泉涌出。
五者終不生於餓鬼道中。
六者得天妙器。
七者遠離惡友。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。

若有眾生。奉施飲食。得十種功德。
一者得命。
二者得色。
三者得力。
四者獲得安無礙辯。
五者得無所畏。
六者無諸懈怠。為眾敬仰。
七者眾人愛樂。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。

若有眾生。奉施靴履。得十種功德。
一者具足妙乘。
二者足下安平。
三者足趺柔軟。
四者遠涉輕健。
五者身無疲極。
六者所行之處。不為荊棘瓦礫損壞其足。
七者得神通力。
八者具諸給使。
九者命終生天。
十者速證涅槃。

若有眾生。奉施香華。得十種功德。
一者處世如花。
二者身無臭穢。
三者福香戒香。遍諸方所。
四者隨所生處。鼻根不壞。
五者超勝世間。為眾歸仰。
六者身常香潔。
七者愛樂正法。受持讀誦。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。

若有眾生。奉施燈明。得十種功德。
一者照世如燈。
二者隨所生處。肉眼不壞。
三者得於天眼。
四者於善惡法。得善智慧。
五者除滅大闇。
六者得智慧明。
七者流轉世間。常不在於黑闇之處。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。

若有眾生。恭敬合掌。得十種功德。
一者得勝福報。
二者生於上族。
三者得勝妙色。
四者得勝妙聲。
五者得勝妙蓋。
六者得勝妙辯。
七者得勝妙信。
八者得勝妙戒。
九者得勝妙多聞。
十者得勝妙智。