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慧蓮寺2011年山西五台山、四川峨眉山8日遊畫面(二)


 (影片內有音樂,其為"南無峨嵋山銀色界大行普賢願王菩薩"聖號,凡請打開音響鈴聽ㄛ)


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慧蓮寺2011年山西五台山、四川峨眉山8日遊畫面-2
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慧蓮寺2011年山西五台山、四川峨眉山8日遊畫面(一)


 (影片內有音樂,其為文殊師利菩薩心咒,凡請打開音響聆聽ㄛ)


 <補充> 請點選慧蓮寺2011年山西五台山、四川峨眉山8日遊-1即可觀賞,


 此檔案有點大(70.5MB),線上觀看請耐心等候 (網路頻寬若大,大約須等候3~4分鐘)









慧蓮寺2011年山西五台山、四川峨眉山8日遊-1
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千百年來碗裏羹,怨深似海恨難平,


欲知世上刀兵劫,且聽屠門夜半聲。


 



慈壽禪師說:「世人多殺生,遂有刀兵劫;負命殺汝身,欠財焚汝宅;離散汝妻子,曾破他巢穴;報應各相似,洗耳聽佛說。」


 


這首偈子的意思是說:「由於世間人殺生太多,所以會有刀兵的劫難;欠了他的命,就來殺你的身命;欠了他的錢財,就來燒你的住宅;離散你的妻子,是因為曾經破壞他巢穴。


 


所謂因果業報,一切都是自作自受的自然律呀!


願我們都能將心比心,悲憐呵護一切眾生


 


 


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養豬戶駱鴻賢有一天為了趕豬去屠宰場,


但有一隻豬瞪了駱鴻賢一眼,


這隻豬的眼神似乎在告訴駱鴻賢說:「你為什麼要推我上屠宰場」,


從此豬瞪他一眼的震撼,駱鴻賢全家改吃素了,且其所養的豬也吃素了


 

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2010年慧蓮寺--地藏息災祈福超薦大法會暨大家畫佛像作品


(影片內有音樂,請打開音響聆聽ㄛ)


大家畫佛像作品 於影集20:44分一一個別顯現


<補充>請點圖片(VIEW IT)即可線上觀看, 此檔案有點大(63.5MB), 線上觀看請耐心等候


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或者利用YouTube 影音播放程式觀看亦可


 



2010年慧蓮寺--地藏息災祈福超薦大法會暨大家畫佛像作品(上)>


2010年慧蓮寺--地藏息災祈福超薦大法會暨大家畫佛像作品(下)

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2010年佈置地藏息災超薦法會前作業情景 (影片內有音樂,請打開音響聆聽ㄛ)


<補充>可點圖片(VIEW IT)即可線上觀看,或者YouTube 影音播放程式


此檔案有點大(27.6MB),


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慧蓮寺2010年屏東一日遊畫面

(影片內有音樂,請打開音響聆聽ㄛ)


<補充> 請點選慧蓮寺2010年屏東一日遊.swf即可觀賞,


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慧蓮寺2010年屏東一日遊
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在做事的過程中,常會面對很多的批評與指責。


 


想要讓所有的人都讚美你、肯定你,那是不可能的,一個人的價值也不是寄託在他人的讚美或批評上,只要盡心盡力去做就好;至於其他人如何的批評、如何的期許,就不必太在意。


 


一個人是不可能讓所有人都對你滿意,即使已經盡全力去做,還是會有讓別人抱怨的地方。如果所有的人都對你感到滿意,反而表示你可能有問題。因為如果做壞事,好人會罵你;做好事,壞人會罵你。


 


太在乎別人的讚美,會變得驕傲;太在意別人的批評,會覺得懊惱,對你或對事都不好。所以,最好的方法應該:隨時保持心的平靜,把事做好。


 


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不知道付出結果會如何


只知道問心無愧就值得


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2010年恭祝觀音菩薩壽誕暨平安宴畫面


<補充> 請點選觀音菩薩聖誕.swf即可觀賞,此檔案有點大(41.6MB),線上觀看請耐心等候


 


 











觀音菩薩聖誕
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第一天: 慧蓮寺集合-->搭車前往小港機場-->杭州機場-->浙江省奉化溪口鎮雪竇山之雪竇寺-->搭船前往普陀山


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第二天: 前往不肯去觀音院-->法雨禪寺-->普濟蟬寺-->佛頂山慧濟禪寺-->挖金剛明砂


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second day.swf
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第三、四天: 九華山地藏王菩薩化城寺-->百歲宮(萬年禪寺)-->天台寺-->肉身寶殿-->祇園寺


<補充> 請點選third day and fourth day.swf 即可觀賞,此檔案有點大(40.8MB),線上觀看請耐心等候







third day and four...
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第五、六天:無錫靈山大佛-->靈山梵宮-->三國城-->遊太湖


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the fifth day and ...
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常言:成熟的稻穗會低頭,很多問題轉個念 都可以迎刃而解


(此即態度與智慧可貴之處)   


很多事情,我們可能沒辦法做得很好,但只要去做,相信一定會比以前更好!      


 


      『 處理問題~看態度』


      『 解決問題~靠智慧 』


 


鄰居的母雞

我以前曾住過一棟日式平房,屋子後面有一片空地,所以在後院開闢了菜園,種了一些菜。


但隔壁鄰居在他們後院養了十幾隻生蛋母雞,經常跑過來把菜園弄得一蹋糊塗。


我向他們提過很多次,希望他們把母雞關起來。


他們很客氣道歉並答應,可是從來沒有行動,我又不能因為這些小事和他們爭論傷和氣。


後來,我準備好一袋雞蛋,趁鄰居小孩過來家裡玩時送他帶回家。


第二天鄰 居老 太太過來道謝,我說:


「不用客氣,我們家雞蛋老是吃不完,還真要感謝您幫忙吃,免得擺壞了。」


老太太很驚奇地問:「我沒看到你們家有養母雞啊,怎麼雞蛋會吃不完?」


我說:「每天在菜園隨便就可以撿到好幾粒雞蛋,怎麼吃也吃不完。」


第二天起,他們家的母雞就再也沒跑過來了。


 


省思:智慧的生活


解決問題不一定要用固定的方法,


能讓別人及自己都圓滿的結局,就不會有後續的問題及麻煩。


偶爾,犧牲一下幾個雞蛋也無妨,但看我們在意的是雞蛋,還是菜園,有失必有得


格局放大,很多問題就可以自然解決。


 




----------名利不如長壽~長壽不如健康~

  ~ 健康不如快樂~

      願您天天快樂 ---------     ------


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【道證法師開示】我們時常都不快樂,怎麼辦?


我們為什麼不快樂?


我們來想想看,我們為什麼不快樂呢?


可能是因為我們失去一樣很喜歡、很寶貴的東西,


也可能是失去一個很喜歡的人;


比如說先生有了外遇,喜歡上別人不回家了,


或者是好朋友誤會你,你失去了一個好朋友;


也有可能是聽到一句很不中聽的話或者批評;


也可能是工作的成果或者考試成績不理想;


也可能是因為失去一個好機會


或者是沒有得到關懷,


甚至受到不平等的待遇。


我們有沒有想過,為什麼發生這些事情,我們就會不快樂呢?


其實是“價值觀”令人不快樂


    如果今天丟掉的是一件不太喜歡的東西,我們可能就會覺得很平常啊,心里不會難過,因為那件東西你覺得不怎麼有價值。


    如果今天是別人失去她的先生,你也不會覺得不快樂,可以說根本就不會受影響。因為別人的先生對你不怎麼重要,你不認為他對你有分量,就是送給你,你也不認為有必要,所以失去了也覺得不要緊啊!


    有些話我們聽了實在很不合意,譬如說嫌我們不好的話,人家如果說:“你為什麼那麼笨啊!做這個是什麼工作啊!考這種什麼成績啊!”,我們聽了就會很傷心。第一方面,因為他嫌的是“我”,我們對自我都有執著,如果他嫌的是別人,我們就不會那麼難過。第二方面,因為我們覺得“笨”是不好的,“能幹的”、“棒的”才是好的。因為我們有這種觀念,認為“笨”比較沒有價值,“棒”的才有價值,所以聽了那種話才會不高興。


那一種比較有價值呢?


    其實是不是“棒的”就比較有價值,“笨”就比較沒有價值呢?是不是成績好的人比較有價值,成績不好就比較沒有價值呢?這是不一定的。我小時候隨著別人的觀念也有這種想法,但是現在,我完全捨棄這種觀念。有些父母對我說,本來他覺得有幾個孩子很棒很好,結果那些孩子都去留學了,沒有一個留在身旁照顧他,當他老了,骨節酸痛、行動不便的時候,竟然是那個最笨、不能去留學的孩子留在身邊照顧他,你說是那一種比較有價值呢?


價值是沒有標準的——隨人心執著而定;執著的愛,使你痛苦


    “價值”是沒有標準的,是隨著人心的執著才訂出來的。譬如說,對一個小學生來講,可能一台電動玩具對他很有價值,但是對我來講,實在沒有必要。所以一個很愛電動玩具的孩子,如果他的電動玩具丟掉了,他一定很難過;但是對我來講,我本來就不要,如果丟掉才不會佔地方,反而更好。所以可以說,其實不是失去什麼東西會使人痛苦,是你愛那個東西的“執著”才使你痛苦。假如你有一件貂皮大衣價值連城,可能你會很得意,穿起來很快樂,不過如果丟掉了你也會很著急,好幾天睡不著又吃不下;但是對我來講,那種衣服是充滿了殘忍的血和淚,我一輩子都不想要那一種衣服。所以價值是沒有標準的,是個人觀念不一樣的,也是隨時在改變的。


認為有價值,就不能看破、放下


    我們時常說:“看得破、放得下”。如果你覺得某一種東西,或者是某一件事情還有價值的話,那是不可能看破又放得下的。所以我們必須好好去體會,體會到認為一件事完全沒有什麼特殊的價值,才有可能真正看破,把它放下。放下了以後,你才會獲得真正的快樂。

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聖嚴法師法語


我們應該常常問自己快樂嗎?真的快樂嗎?


快樂,並不是來自物質條件的刺激,


而是內心真正的安定與平靜。



證嚴上人靜思語


心要常常保持快樂,就必須不把人與人之間的事當成是非


並非有錢就是快樂,問心無愧心最安


一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是因為他計較得少。


日常法師法語


我們人都有一個本性--趨向求快樂,而所以得不到快樂,是由於我們對事情的真相不清楚。清楚的就是佛(智慧),不清楚的就是眾生(無明),由於智慧、無明這兩種不同的認知指導我們,而產生正確、不正確的行為,正確的我們稱為善淨業,不正確的我們稱為染污的業或惡業。


★眾生因為無知而痛苦,唯有透由瞭解真相才能得到快樂


達賴喇嘛法語


★只要透過心智訓練,快樂就是人人皆可達成的實質目標,而真正的快樂並非來自外在滿足,而是源自心靈的安頓寧靜。


★每個人都想追求快樂,傷害我們的人也想追求他要的快樂,當然有人要揍我們時,三十六計走為上策,可是我們要提升慈悲心,體諒他們的內心,因為接下來他要面對自己造成的後果。就像基督說,「當人打你的左臉,右臉也給他打的境界」。


星雲大師法語


★每個人都希望追求快樂,但快樂要從那裡來?有人以為「讀萬卷書,行萬里路」才能快樂;有人以為享受吃喝玩樂、佩戴羅綺珠翠、保持玉貌身頎才是快樂;有人以為豐衣足食、名利雙收,就是快樂…但是,這些都有消失的一天,真正快樂究竟從那裡來呢?


第一、快樂從尊重中來,


第二、快樂從服務中來,


第三、快樂從勤勞中來,


第四、快樂從禪心中來。


廣欽老和尚法語


★凡事不要執著,有時碰到某些事,總想要使它比較完美、比較理想,一直把事放在心上,追求、一直追求,這就是執著。


★吃、睡隨緣,不必去執著佛沒念沒拜,這也是執我相。


師兄弟間要談佛法,不談世間法,否則愈談愈遠,阿公阿媽,接下去這樣做比較好吃,沒完……。


每天早晨起來,不要去講那些雜話,這個那個,要快多拜佛念佛,公事辦完辦私事,靜一下,這樣腦子清淨,比較有正念。人家在做什麼?說錯了什麼?不會跟著錯了。然後也要回來想一想(自省),有沒有做錯了什麼?有正念才會清楚自己所為何事。
★有善根的人,講會聽得進去,沒善根的人甚至會跟你吵。


★有善根的人,師父講他,他知道師父在教他,會說懺悔。沒善根的人反說師父怎麼還說他,生起煩惱……,就想:還是在家好,有父母,吃好穿好。如嫁人演那場戲,結果是再墮落,或有人想到要離開此地,那以後就沒有人會講他了。


★打擊我們的,你以為他是壞人,但是在修道來講,是有幫助的,內心要感謝他。那是西方錢,你不會賺,反而跑去哭。


★聽話要對的才聽,如聽無理的,會影響別人,也會受因果。


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嚴師父的開示:                找到生命的價值


經常有人向我訴苦,說他們自己這一生好像是白活了!不但經常是在胡思亂想之中,體會不到活在當下的自在;更嚴重的是,心裡常有一種悶悶的、被蒙蔽的感覺,每天活得麻木不仁、行尸走肉一般,找不到生命真正的價值!


要活出生命真正的價值,就要看我們怎麼使用生命;生命只要被使用,就會有價值。不過,價值有正面的,也有負面的。



在創造生命的價值,發揮生命的意義之前,先要瞭解構成生命價值的要素,基本有三種現象:第一是思想現象,第二是語言現象,第三是身體的活動現象。佛教將這三種現象稱之為「三業」:身體活動的行為叫做「身」,語言的行為叫做「口」,思想的行為就是「意」。生命的價值是正、是負,就要看我們如何運作這三種現象,怎樣使用這「三意」。


所謂「負面」的生命價值,就是在品德、人格方面成長得不夠,對飲食、男女等生存的物質需求與欲望較強,這是屬於動物本性的、獸性的表現;一旦這部分的欲望比較強,精神層次就不容易提昇。


至於「正面」的生命價值是什麼呢?就是具備且發揮了作為一個人應有的行為,包括:倫理道德、人際相處間的互助與尊重、理性與思想。尤其是第三項,人之所以可貴,就因為人是理性的,會思考,有思想。


老虎吃人,牠只要覺得想吃,就隨時隨地想辦法去吃,並不需要有什麼想法,只要牠想吃,牠是不會去考慮人能不能吃?雞能不能吃?如果人類沒有思想,做出來的事、說出來的話就很容易和動物一樣。


所有的動物裡,只有人有思想,為什麼不好好運用這種優點,讓自己的人生過得有意義呢?加強人之所以為人的部分,生命的正面價值就能夠呈現出來。


不妨靜下來看一看自己:「我的腦中所想的,是道德的,還是不道德的?是合理的,還是不合理的?是有用的,還是沒有用的?是實際的,還是不切實際的?」只要經常反省,便會發現:平常我們腦中所動的念頭,沒有用的比有用的多,不道德的比道德的多,負面的比正面的多。


但是,有些人會把心思用在另一方面,結果變成了心機。例如:明明心裡很生氣,已經在罵人、恨人了,但是嘴巴上不說出來,連臉上表情和行為上也不表現出來;或是原本想講什麼,在頭腦裡過濾後,為了自己利益,反而說出相反的話,讓別人都誤以為他是好人、是君子、是可靠的人,其實他心裡面想什麼,沒有人知道。 如果思想是用在這個方面,那也不好。我們不是要在表面上做個好人,做個君子就夠了,最重要的還是要體察我們的內心,改變我們的內心,才能夠真正發現生命的意義,發揮生命的價值。



 108自在語



見有機緣宜把握,沒有機緣要營造,


機緣未熟不強求。


Grasp opportune conditions when they come,


create them when there are none,and ere conditions ripen,


never force a thing to be done.


 



    人生有很多的抉擇當機會來時只問自已準備好了沒有


一次的抉擇,便是一次機會


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