思惟觀察 變改其意
我們每個人都有變改心意的能力，卻時常把這能力用在煩惱上而不用於正法。例如：有個平常你很信任的人，後來有人告訴你：「某人其實是個大騙子，你所有的苦頭，都是他造成的。」你起先懷疑，經過仔細觀察，原來他真的與你作對，你就不再信任他了，甚至起了瞋心。佛告訴我們「樂是苦因」，起初我們也感到懷疑，經思惟觀察，確定曉得真是這樣，並放棄以往享樂為主的概念，而會在修行上下功夫。這種變改心意的能力，用於正法，對修行是有絕大幫助的。
觀察修習 生無垢淨慧
真正對治煩惱的藥是智慧，智慧是靠聞、思、修而得，只要方法正確，一定能夠破煩惱；若沒有觀察或觀察微少，就不會生起無垢淨慧。
佛法的真正目的是對治煩惱，煩惱斷除了就沒有惑業，當然不會流轉生死。我們以前造了惡因，所以現在感得惡果，瞭解了這一點，內心產生無比的慚愧，對法生起恭敬心，然後努力思惟觀察，把以前的惡因轉過來，種下無垢淨慧的正因，這是修學佛道的命根，我們一定要把持住。
慎防走入錯道因
現在有很多人對於道，修了很多，反而產生反效果，以致妄念重大，念力遲鈍，抉擇時也不清楚，這就是因地當中走錯路了。譬如有人一聽到佛法，眼睛就瞪大、內心無比歡喜，這是因地當中跟法相應；但有的人一聽經就打瞌睡，提不起勁來，為什麼？就是與法不相應。
任何事物若跟內心相應，就算很累，精神也能提起來，所以我們若碰見與法不相應的情況，應立刻檢點是什麼狀態，並趕快懺悔，罪障淨除以後就不會感果。否則成為習氣，種下障礙修法的因，結果是非常可怕的。
聞思三寶功德 增長信心
對於三寶的功德差別，殊勝、細緻的內涵，能夠了解得愈多，信心也愈增長。平常我們說皈依，為什麼要皈依、內容是什麼？不一定清楚，但是你如果了解愈深入，就會愈相應，每個人的心理狀態都是如此。同樣的，現在我們要增強對三寶的信心，當然更需要聞思三寶的種種殊勝功德，啟發對佛法的好樂，增長廣大信心。
出離心與菩提心
我們若能多了解生死輪迴的種種大過失及大害處，厭患心自然生起；要明瞭解脫、大菩提心及六度的殊勝利益，則需就聖人所說的經義，努力聽聞、思惟、觀察，才能增長好樂精進，並且永不退心。
確立定解 他不能轉
有智慧的人應該透過觀察修獲得確定不移的見解，不管人家怎麼說，環境怎麼變，絕不動搖。一般人修法往往不知如何取捨，聽這也好，聽那也好，這是因為沒有定解。定解很重要，不是聽一下就算，聽過後要深入研習和討論，還要思惟觀察，對於正確無垢的道理產生定解，這時信願具足，一定不受他力動搖。
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